Ius populi Romani constat ex legibu

Ius populi Romani constat ex legibus, plebiscītis, senatus consultis,
constitutionibus principum, edictis eorum, qui ius edicendi habent, responsis
prudentium. Lex est, quod populus iubet atque constituit. Plebs autem a populo eo
distat, quod populi appellatione universi cives significantur; plebis autem
appellatione ceteri cives sine patriciis significantur. Sed postea lex Hortensia lata est, qua plebiscita universum populum tenebat; itaque eo modo legibus exaequata sunt.
Senatus consultum est, quod senatus iubet atque constituit: idque legis vicem
obtinet.
Constitutio principis est, quod imperator decreto vel edicto vel epistula
constituit.
Edicta sunt praecepta eōrum, qui ius edicendi habent magistratus populi
Romani. Sed amplissimum ius est in edicto aedilium curulium.
Responsa prudentium sunt sententiae et opiniōnes eorum, quibus permīssum
est iura condere. Sed sententiae eorum omnium in unum concurrunt, id, quod ita
sentiunt, legis vicem obtinet; si vero dissentiunt, iudici licet (quamlibet) sententiam
sequi: idque rescripto divi Hadriani significatur (Gaius).

Результаты (украинский) 1:

Право римского народа, очевидно, из законов народа, сенат, сенат, по
конституции князей, и расположение тех, кто был вправе справа от них, мнения
мудрости ИТС. Закон есть то, что заказ люди это, и возносит. Люди из народа,
есть разница принадлежит народу в целом из граждан; из народа
остальными гражданами, без имени патрициев, означают. Принимая во внимание, позже на правом Hortensian был принят закон, по которому все люди из народа, состоявшегося; и, таким образом, равным законов.
Постановление Сената является то, что заказы в Сенате и устанавливает и место закона
получает.
Конституция императора есть, то, что император указом, указ, или послание,
и сделал его.
встретили команду из тех, кто имеет право лиц, имеющих право давать им капитан
римлян занимательны. Но самые почетные и право установить в указе курульных эдилов.
Ответы ученый являются решения и мнения тех, кто были
разрешены, чтобы определить закон. Но их мнения все согласны, что, если это
мнение о месте закона получает; если они не согласны, чтобы судьи, хотя (каждый из)
приговор, чтобы следовать, и это рескрипт императора Адриана (Гая).